看书吧 - 武侠修真 - 洪荒之昊天天帝在线阅读 - 第441章 圣经

第441章 圣经

        除了这一外,还有一种地界,这里人们所信奉的不是宙斯神,而是上帝,上帝乃是此方世界的至高神,而这里其中的创造世界的故事也是很奇特,给昊天的感觉就是有点像盘古大神开天辟地一样的感觉,但是却没有盘古那般厉害。

        根据他们的经典传书记载,“地是空虚混沌”。

        其中描述一种混乱、杂乱无章的情形,神从混乱及其负面特性中(也就是“渊面黑暗”所传递的语言画面也带有一种负面性质)创造了一个有秩序的世界。

        《圣经》的创世之神创造光,开始了灭除混乱的第一步。“神把光暗分开了”,于是,光就成了神创世的一部分,相反,缺少光的黑夜却不属于其中。光——正如创世者的其他所有造物一样——应神的吩咐出现了。

        “神说:‘要有光’,就有了光”。

        光出现后,神分开了地上的水和天上的水,创造了天穹,注意这里的神是特指此间世界的主宰至高神——上帝(也就是耶和华),就像是盘古大神一般。

        光出现后,神分开了地上的水和天上的水,创造了天穹,这样,创世的第二日完成了。这段描述借鉴了古人对于世界的理解,他们认为在阻隔了水的陆地上是半圆型球体。《圣经》的创世记故事以整个古东方对天体的想像为依托,当地人认为陆地上方有一个天穹,原水隔开了上层水和下层的水。

        第三日,神将天下的水都聚在一处称之为海的地方,使旱地露出来。那儿生长着各种各样的植物。第四日,神在天上造了两个光体,大的管昼,小的管夜。神又造了众星。在这点上,其他大都将太阳和月亮敬拜为神,甚至都不敢直呼其名。而在这里它们只剩下单纯的照明功能,当然还可区分时令。

        神在第五日创造了另一层秩序:造出了海中的鱼类和天上的鸟类。第六日,神终于在地上造出了生命:牲畜、昆虫、以及地上的动物。如同往日,神看着一切都是好的。

        但是,他感觉少了点什么。

        于是耶和华上帝按照自己的形象,用地上的尘土造出了一个人,往他的鼻孔里吹了一口气,有了灵,人就活了,能说话,能行走。上帝给他起了一个名字,叫亚当。

        亚当根据上帝的安排,住在伊甸园里。伊甸园里有一条河,清澈见底,有鱼有虾有水草,蜿蜒曲折,滋润着园里的生物,又从园里分四道流出去。

        第一道河名叫比逊,环绕哈腓拉全地,那里有珍珠、金子和红玛瑙。第二道河名叫基训,环绕古实全地。第三道河名叫希底结,流经亚述之东,第四道河名叫伯拉河,流经亚述之西。上帝对亚当说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是善恶树上的果子,你不可吃,吃了必死!”

        耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都没有名字,上帝让它们都到亚当面前听令。亚当开口叫它什么,以后就叫什么名字。

        耶和华上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华上帝使他沉睡,他就睡了;上帝取下他的一条肋骨,又把肉合起来。不留一点伤痕,也不疼痛。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。

        亚当一觉醒来,看到女人,说:“这是我骨中的骨,肉中的肉!”

        当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。

        亚当和夏娃快乐地生活在伊甸园,饿了吃果实、困了就睡觉。没有疾病、没有烦恼、没有痛苦。

        可是所有动物中最邪恶的一种是蛇,蛇问那女人,问她可否能吃任何想吃的果子。

        “那当然”女人答道。

        “除智慧树上的果子,我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子,我们吃了便会死。”蛇说。

        “才不会”

        “如果你们吃智慧树上的果子,就会分别善恶这样就能跟上帝一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”

        女人带着渴求看着那棵树,被那水灵灵的果子诱惑得受不了,心想因为那果子会使她聪明。最后她再也忍受不了,就摘下一枚果子吃了。之后她再摘一枚递给亚当,亚当也吃了。而后他们彼此对望,意识到自己是裸体,也明白男女身体有别,就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果树的叶子遮住身体。入口,保卫着生命之树。

        上帝把亚当和那女人赶出伊甸园之后,亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。

        亚当)和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说,

        “耶和华使我得了一个男子。”

        因此该隐也被称为“世界上的第三个人”。

        后来,又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。有一日,该隐拿地里的蔬菜和粮食为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。

        这些事情隐含了对该隐行为的描述,该隐的行为是恶的;其中,经文中更指出了因该隐行得不好而供物不受神悦纳。圣经中虽未记载该隐在献祭给神之前做了些什么,但记载了该隐之后因神不悦纳供物而“大大向神发怒”,然后向亲生兄弟亚伯心生嫉妒和仇恨,以致杀了兄弟。当神质问该隐亚伯在哪里的时候,该隐“撒了谎”,被揭穿后却仅是觉得处罚太重而没有为自己的做法有悔悟之意。

        也正因为他的这个名字,名字意为“得到”,乃是杀亲者的意思,是世界上所有恶人的祖先。

        该隐作为为兄长,因为憎恶弟弟亚伯的行为,而把亚伯杀害,后受上帝惩罚。

        所以该隐和亚伯代表世界上两种人,该隐代表犯罪而自以为正义的人,亚伯代表有真诚信心而敬畏神灵的人。